开始看《伊势物语》。其实真的想看的是《枕草子》，可惜有共同品味的似乎为数不少。眼巴巴转了半天，拿了《伊势物语》和《竹取物语》走人。
《伊势物语》似乎叫做俳句集或者被看作《论语》一类的东西更合适一些。本人既不是日本文学的学生，也对文化史没有兴趣，所以只在这里抄录一些有趣的句子，待到老的时候拿出来看，也许会是风雅的事^_^
如此，开始了。
第一百九十九段
大意是说一个女子看着薄幸情郎留下的纪念物发狠，咏歌一首：
见此念物视如仇，相忘何须留念头。

呐，呐，视如仇的话，那就是还忘不了。生生摆出自相矛盾的模样，便是发狠也还是心存希望的吧。倒是那个留下念物的男人，只怕才真是相忘彻底了。
同是写女子的小心眼儿，更喜欢的还是子衿。纵我不去，子宁不来？纵我不往，子宁不誓音？眺兮跶兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
比起俳句，这一串排比下来，生动鲜明的多。言语之间，便可相见恨恨咬着的银牙、恼怒的跺着的双脚啦。
但还是喜欢那俳句的。如此直白袒露，实在是可爱啊。

第一百二十段
某一男子，发现自己认为是清纯佳人的恋人居然有过其他情人。于是怒极而做：
筑摩歌节若早至，可观狠女戴几锅。

笑到打滚。狠女，嗯，这人估计是恨的不轻。要知道但凡风雅人士，做俳句是要讲究用词的。“哀嚎声声肠撕裂，芳魂不似灯火灭。”就要被讥笑不合身份，这狠女二字不知道要戴上什么帽子才好。
男子吃醋起来，论幼稚，比女人更甚。

第一百二十五段
在原业平临终的时候，咏歌一首：
人终有死早闻见，未料瞬间踏黄泉。

在五中将实在是一实诚人。估计绝大部分人临死的时候就该是这种心态。陆放翁那个“但悲不见九州同”，容我汗下，实在超出常人的境界了吧。死亡可是一生只有一次的体验，不去好好惊讶下反而思来想去活人的事情，怎么想都有些诡异。

图书里配的图十分雅致。重重叠叠的衣服，精致的图案和配色，让人喜欢。可是引目勾鼻的画法我却十分的不受用。所以只能细看图中的配角。原来大约画家们不肯在这等人物身上花太多的功夫，那些贩夫走卒之流的眉眼明显更大些。笑，看起来要精神许多。也许是因为满世界的贵族讲究的都是懒散的功夫、所以画家们得了令、才引目勾鼻呢？
在原业平濒死的那张图上，垂泪的小宫女比画面右上唐风昭昭的神女更得我心呢。

今天就停在这里了。明天开始《竹取物语》啦。一想到还有荷马历史等着我就兴奋的不知所谓。美人儿若是看到这篇，尽管嘲笑批评好了。我这是班门弄斧啦。